【考点1】教育的词源

教育的词源	教育一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也。”
	许慎在其所著《说文解字》中对教育最早做出解释。“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”

【考点2】教育的概念

教育的 概念	广义的教育	凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。它包括社会教育、家庭教育和学校教育
	狭义的教育	特指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动

【考点3】教育的基本要素

基本要素		作用
教育者		教育活动的主导者和实施者，学生的主要影响者和引导者
受教育者		教育的对象，学习活动的主体
教育 影响	教育内容	中介
	教育措施

【考点4】教育的属性

本质属性 （质的规定性）	教育是有目的、有计划、有组织地培养人的社会实践活动
社会属性	永恒性、阶级性、历史性、教育的相对独立性、继承性、长期性、生产性、民族性

【考点5】教育的功能

分类依据	功能	主要内容
作用对象	个体功能	教育对个体发展的影响和作用，也称本体功能
	社会功能	教育对社会发展的影响和作用，是教育的派生功能
作用方向	正向功能	有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用
	负向功能	阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用
呈现形式	显性功能	依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果
	隐性功能	伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能

【考点6】教育的起源

学说	基本观点	地位/评价	代表人物
神话起源说	教育由人格化的神（上帝或天）所创造	最古老	宗教、朱熹
生物起源说	教育起源于动物的本能行为	教育史上第一个正式提出；标志着对教育起源问题的解释开始转向科学方向	利托尔诺 沛西·能
心理起源说	教育起源于儿童对成人无意识的模仿	——	孟禄
劳动起源说	教育起源于劳动	——	米丁斯基 凯洛夫

【考点7】原始社会的教育特点

时期	教育特点
原始社会	没有独立形态； 没有专门从事教育的人员和相对固定的教育对象等； 没有阶级性； 教育与生产劳动紧密结合； 教育目的为了生产和生活

【考点8】学校产生的条件

学校产生的条件

（1）社会生产必须出现相当数量的剩余产品，使一部分人可以脱离生产劳动（历史基础），同时体力劳动和脑力劳动分工，开始出现专门从事教育的教师和专门参与学习的学生（客观条件）； （2）具有相当数量的经验积累，为学校教育提供特定的教育内容； （3）文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平（重要标志）。

【考点9】古代中国的教育

朝代	教育特点
夏朝	有了学校教育的形态；学校称为“庠、序”
商朝	出现学校的现象，已从甲骨文中得到证实
西周	特征：“学在官府”“学术官守”； 学校：国学和乡学； 教育内容：六艺（礼、乐、射、御、书、数，礼乐是核心）
春秋战国	特点：官学衰微，私学大兴； 显学：儒家、墨家； 学校：稷下学宫（齐国）
汉朝	董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”
隋朝	创立科举制度
唐朝	全面推行科举制度； 中央官学：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）； 地方官学：州学、府学、县学
宋朝	教育内容：《四书》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）
明朝	科举考试形式：八股取士
清朝	1905年，“废科举，兴学堂”

【考点10】古代国外的教育

地区	教育特点
印度	教育内容：《吠陀经》； 教育活动：背诵经典、钻研经义
埃及	学校：宫廷学校、寺庙学校、职官学校、文士学校（开设最多）； 特征：“以僧为师”“以吏（书）为师”
古希腊	雅典：以培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人为教育目的； 斯巴达：以训练勇敢善战的士兵为重任
中世纪欧洲	教会教育：教育内容是“七艺”，包括“三科”（文法、修辞法、辩证法）、“四学”（算术、几何、天文、音乐）； 世俗教育：教育内容是“骑士七技”，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗

【考点11】古代教育的共同特征

古代教育的共同特征

阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性

【考点12】近代教育

近代社会	（1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起； （2）初等义务教育的普遍实施； （3）教育的世俗化； （4）重视教育立法，以法治教

【考点13】20世纪后期的世界教育的发展趋势

20世纪后

终身化；全民化；民主化（对教育的等级化、特权化和专制性的否定）；多元化（对单一性的否定）；教育技术的现代化（前提：教育观念现代化；核心：教师素质现代化；最高目的：人的现代化）；个性化；国际化

【考点14】教育学的研究对象和任务

研究对象	教育现象
	教育问题（推动教育学发展的内在动力）
研究任务	揭示教育规律	教育的外部关系规律：教育与社会的发展关系的规律
		教育的内部关系规律：教育与人的发展关系的规律

【考点15】教育学的萌芽阶段——古代中国

人物	相关著作/地位	主要教育思想
孔子	《论语》	教育对象	教育公平	有教无类
		教学原则	因材施教	孔子最早提出这一思想；朱熹将其概括为：“夫子教人，各因其材”
			启发诱导	不愤不启，不悱不发（世界最早）
思孟学派	《学记》 人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作“教育学的雏形”	教学原则	教学相长	学然后知不足，教然后知困
			豫时孙摩	禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩
			循序渐进	学不躐等、不陵节而施
			长善救失	学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止……
			课内、课外相结合	时教必有正业，退息必有居学（藏息相辅）
			启发诱导	道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
孟子	性善论	人的本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端
	明人伦	父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
	理想人格	富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
	教学要求	深造自得；盈科而后进；教亦多术等
荀子	性恶论	今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉……
	教育目的	教育应当以大儒为目标
	学习过程	闻—见—知—行：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣
墨子	素丝说	染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变
	知识来源	“亲知”“闻知”“说知”